《长相思》中有多少《山海经》元素?

  • 来源:北京青年报
  • 时间:2023-08-24 05:15:11

原标题:《长相思》中有多少《山海经》元素?

作者:林屋公子


(资料图)

改编自桐华同名小说的玄幻仙侠剧《长相思》正在热播中。说到网文改编的玄幻仙侠剧,可是层出不穷,比如《三生三世十里桃花》《琉璃》等等,而这些剧本不约而同,都化用了《山海经》的世界架构和神怪元素。《山海经》作为一部上古文献,不但蕴含了大量的神话元素,又记录了不少传说人物,天生为玄幻仙侠剧的创作提供了灵感与素材。那么,《长相思》中到底有哪些内容是取材于《山海经》的呢?

黄帝不少事迹被《长相思》所化用

《长相思》的世界被称为“大荒”。“大荒”这个词就来自《山海经》的《大荒经》。“大荒”的“荒”是“荒凉”的意思,指代偏远的蛮荒地带。《尔雅》有“四荒”的说法,说“四荒”是仅次于“四极”的偏远地区。《长相思》的“大荒”是一个虚构的世界,在这个世界中,人、神、妖是混居的,这符合玄幻仙侠剧的特征,而这种思维也正来源于古人。在古人早期的原始思维中,万物都是有灵魂的,人、神与动物往往混为一体,区分不开。这在《山海经》也很明显。

在《长相思》原著中,有神农、轩辕和高辛三大王国;在影视中,被改为了辰荣、西炎和皓翎三大王国。先说轩辕(西炎),这个国家在《山海经》有记录,是一个长寿之国;即使再短寿,也能活到800岁。轩辕国国君就是黄帝。黄帝是《史记·五帝本纪》记录的“五帝”之首,他在历史上最有名的功绩,就是在阪桥之战击败炎帝,又在涿鹿之战战败蚩尤。之后,黄帝取代神农氏,成为天下共主,他去世后由孙子颛顼即位,颛顼去世后由侄子帝喾即位。

在《山海经》中,黄帝也是一个常客。“黄帝战蚩尤”的故事就有一段神话性的描写。据说黄帝派遣应龙攻打蚩尤,应龙蓄水准备水攻;蚩尤却派风伯、雨师迎战,风雨大作,使得应龙水决堤。黄帝又派天女旱魃出战,旱魃据说就是黄帝之女。她所到之处,风雨停止,应龙这才杀了蚩尤。但旱魃无法返回天上,黄帝就把她安置在赤水北边。《长相思》中的西炎王,原型自然也就是黄帝;而黄帝不少事迹,也被《长相思》所化用,比如轩辕国攻灭神农国时,黄帝之女西陵珩(即旱魃)与炎帝义子、神农国大将军蚩尤(影视版作“赤宸”)同归于尽,这明显是化用自《山海经》《五帝本纪》等的记录。

《长相思》说神农国被灭后,共工(影视版作“洪江”)不愿意投降,统帅余众继续与轩辕国对抗;共工就是神话传说中著名的水神,据说他与颛顼(一说帝喾)争位失败,用头撞倒了不周山,导致女娲补天;《山海经》说他也是炎帝后人。共工又有义子九头妖相柳,《山海经》说大禹攻打共工国,杀死相柳。相柳有九颗人头,人面蛇身,非常凶恶。它被杀后,血液蔓延处多水,无法种植庄稼,当是沼泽之神。

《长相思》中除了战死的蚩尤和不降的共工,神农国还有一支投降了轩辕国,这就是祝融之子小祝融(影视版作“辰荣熠”),被黄帝封为轵邑城主,而他的父亲祝融也在轩辕国攻神农国之战中战死。祝融是神话传说中著名的火神,《山海经》说他是炎帝后人,但又说他是黄帝后人。大概就是这样的原因,所以在《长相思》中,又把小祝融塑造成为出身神农国、投靠轩辕国的人物。

少昊其实是《山海经》中另一位神——白帝

《长相思》的女主角小夭,是旱魃与蚩尤的女儿。不过,旱魃又嫁给了高辛王帝俊少昊。这里出现三个名字,高辛王、帝俊和少昊。在《山海经》中有帝俊,他的出场频率非常高,但在其他文献中很少提到,事迹主要被拆给帝喾了。帝喾就是高辛氏,黄帝的曾孙,在《山海经》中也有出现。而少昊其实是《山海经》中另一位神,又称白帝,据说他抚养过颛顼。《长相思》从中获得灵感,说黄帝嫡长孙颛顼(影视剧作“玱玹”)在高辛国当质子。

剧中少昊有个左膀右臂叫作蓐收。蓐收在《山海经》中是西方之神,它的左耳朵挂着蛇,以双龙为坐骑。在战国时期的五行思想中,西方属金,为白色、对应秋季,掌管刑杀,四象中是虎。而少昊正是白帝,与蓐收匹配,所以在《吕氏春秋》《淮南子》等书中,都说蓐收是帝少昊的佐神。在战国时期的《国语·晋语》中,就说蓐收脸上长着白毛,有着老虎一样的爪子,手里握着象征刑杀大权的斧钺。

在《长相思》中,黄帝的妻子是西陵氏嫘祖(影视版作“西陵缬”),除了旱魃外,还生了青阳、昌意(影视版作“仲意”)两个儿子,颛顼就是昌意与昌仆之子。这个说法与《五帝本纪》的记录一致,但《山海经》略有不同,说昌意生韩流,韩流生颛顼,这样一来颛顼成了黄帝的曾孙。但韩流却长得非常奇怪,他有细长的脑袋和小小的耳朵,又有着人面、猪嘴、麟身和罗圈腿、猪蹄。所以《长相思》这里化用《五帝本纪》,依然认为颛顼是黄帝孙子。

剧中叫做“朏朏”的神兽与《山海经》记录完全一致

《长相思》中除了辰荣、西炎、皓翎这“三大王族”外,还有赤水氏、西陵氏、涂山氏、鬼方氏这“四大世家”,它们的实力足以和“三大王族”抗衡。

剧中小祝融娶赤水氏族长之女小叶为妻。关于赤水氏,在《山海经》中也有提到,炎帝就娶了赤水氏之女听訞为妻,祝融、共工都是炎帝与听訞的后人;另外,也说到旱魃居住在赤水之北,又有一位赤水女子献,与旱魃一样穿着青衣,则“献”似乎是“魃”字之误。那么旱魃应当也与赤水氏有关。至于西陵氏,《五帝本纪》说就是黄帝正妻嫘祖的母族。《山海经》中没有说到西陵氏,但有提到嫘祖。

《长相思》说涂山氏居住在青丘,是九尾狐的后裔。九尾狐在《山海经》也中有记录,它生活在青丘国,也有说是在青丘山,是一种会吃人的凶兽。但在战国秦汉时,九尾狐更多被视为一种瑞兽。涂山氏在《山海经》没有记录,但是上古著名氏族。战国文献《吕氏春秋》就说,大禹年过三十未娶,治水时路过涂山,见到九尾白狐。大禹认为,九尾白狐是祥瑞的象征,所以就娶了当地的涂山氏女。在后世传说中,又把涂山氏女与九尾白狐等同起来。

《长相思》中还有个神秘诡异的鬼方氏。鬼方在商代甲骨文就有记录,他们是活跃在山西省一带的一个氏族部落。他们被称为“鬼方”,不是说他们真的是鬼族,而是被商朝人蔑称为“鬼”,后来进入周朝时这个族还存在,被称作隗姓赤狄。《山海经》没有鬼方,但有鬼国,鬼国人长得人面却只有一只眼睛,《山海经》中还有个威姓一目人。可见,鬼国人就是威姓一目人,原型也正是隗姓赤狄人。鬼方据说在上古时期就已存在,祝融的后代与鬼方就有联姻。

除了这些国家和人物外,《长相思》也化用了《山海经》的神兽。其中一个叫作“朏朏”的神兽,它的形状像狸猫,有一条白色的长毛尾巴,饲养它能让人忘记忧伤,这条记录与《山海经》完全一致。

还有一面 “狌狌镜”,是一面用狌狌的精魂铸造的镜子,使用它可以记忆过去的事。狌狌是《山海经》记录的神兽,也写作猩猩,但与今天的大猩猩不同,它是一种像有着白色耳朵的猴类,能够伏地而行也能直立行走,据说吃了它的肉就能跑得快。《山海经》还有一种说法,狌狌知道人的名字,长得像猪却有人的面孔;又说狌狌是一种青色的野兽,却有着人的面孔。至于狌狌知道过去的事,是西汉文献《淮南子》的说法,还说它不知道未来的事。

总之,《长相思》有不少元素来自《山海经》,但又进行了一些改编,这正是《山海经》作为志怪小说的鼻祖,长久不衰、历久弥新的表现。(作者林屋公子系历史专栏作家)

[ 责编:崔益明 ] (林屋公子)

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